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WWW.MASONERIAVASCA.TK

Enviado por Masoneria Vasca el 14/02/2008 a las 16:00
logia itaca
 
Queridos Amigos desde el dia de hoy poseemos una nueva forma de acceder a nuestra página, la cuál les ayudara a encontrar de una forma más fácil nuestra web en la red.

Este es nuestro nuevo enlace:

www.masoneriavasca.tk

Un saludo fraternal a todos.


BASCONGADA DE AMIGOS DEL PAÍS

Enviado por Masoneria Vasca el 10/02/2008 a las 18:36
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Por José Ramón Varela

Llega el momento de ocuparnos de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, la más fructífera y trascendental obra real o inventada de la masonería en Euskadi.

D. Xabier María de Munibe e Idiaquez, octavo conde de Peñaflorida presentaba en 1763 a las Juntas Generales de Guipúzcoa, reunidas en Villafranca de Oria (Ordizia) el "Plan de una sociedad Económica o Academia de Agricultura, Ciencia y Artes útiles y Comercio, adaptando a las circunstancias y economía particular de la Muy Noble y Muy Leal Provincia de Guipúzcoa"

El día 24 de diciembre del año siguiente en asamblea convocada en la casa-palacio Insausti de Azkoitia a la que asistieron la mayoría de los "Amigos" eligen como presidente al Conde de Peñaflorida, secretario a D. José de Olaso y a D. Vicente Lilí como tesorero. Carlos III aprobaría los estatutos de la sociedad por Real decreto de 8 de abril de 1765. Así nace una institución de capital trascendencia en la cultura vascongada, aún hoy en día reconocida por toda la sociedad vasca y, según nuestro parecer, de clara influencia masónica.

Debido a los nexos de unión que mantenía la Bascongada con la Ilustración, pronto suscitó recelos y descalificaciones de los grupos sociales más tradicionales y recalcitrantes de la sociedad del País Vasco, aún antes de constituir la Bascongada, ya se anticipaba a estas criticas el Conde de Peñaflorida, curado de espanto, al advertir que con toda seguridad se les llegaría a acusar de herejes y ateístas.
(Leer más)

EL RETEJADOR DEL GRADO DE COMPAÑERO

Enviado por Masoneria Vasca el 08/01/2008 a las 23:21

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Q:. H:. Manuel Eduardo Contreras Seitz
R. Logia "Reflexión" Nº 103
Gran Logia de Chile

 

Introducción

La Leyenda Masónica personifica el trabajo en Adonhiram, quien tuvo a su cargo la provisión de los materiales que se utilizaron en el templo de Salomón. /.../ Una vez que dio fin a la obra continuó prestando sus servicios al Rey como asesor jurídico y financiero, como Sacerdote de los Misterios, como amigo y confidente. Es, por tanto, un ejemplo de la multiplicidad que debe tener el Masón para servir al prójimo y a la sociedad en cuanto sea necesario”.

(Ortega, Cámaras de Instrucción para el Segundo Grado Simbólico).


Muchas veces damos por sentado que la significación de una expresión o de una idea es lo que, en la práctica, ha sido su uso. Sucede con la palabra retejador. Todas las definiciones exotéricas señalan que el verbo retejar se refiere al hecho de poner en el techo las tejas que faltan. En el sentido masónico, implica “poner a cubierto de la indiscreción” de quienes no están preparados para recibir la intensidad de esta luz que ahora nos alumbra.


El retejamiento, entonces, sirve a los fines de poder reconocer al iniciado que ha recibido su aumento de salario y que está capacitado, desde ahora, para ejercer el trabajo masónico tanto intra como extramuros. (Leer más)

La web de la R.·.L.·. Itaca Nº 130 es certficada por Pietre-Stones Review of Freemasonry

Enviado por Masoneria Vasca el 02/01/2008 a las 17:57

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Comunicamos gratamente que la web de la R.·.L.·. Itaca Nº 130 es certficada por Pietre-Stones Review of Freemasonry, revista virtual americana dedicada a estudios sobre masoneria en los Estados Unidos mediante su sitio en internet, donde nos certifica como página masonica orientada a la educacion de la misma en este 2008.

Es una maginifica noticia para nosotros y esperamos poder seguir mejorando esta sitio para darles la mayor informacion sobre masoneria y tambien de temas relacionados.

Feliz 2008

Enviado por Masoneria Vasca el 31/12/2007 a las 21:30

logia itaca

Queridos amigos, se nos va un año lleno de buenas y malas cosas, y entra un nuevo ciclo en el cual esperamos y deseamos sea de total alegria, este año que pasa nos ha dejado un sabor amargo, un decir lo podriamos haber hecho mejor, lo podriamos haber hecho bien, pero nunca es tarde para mejorar el trabajo hecho.

Hoy muchos de nosotros estamos en familia, disfrutando de una magnifica cena, en cambio por otro lado muchos hoy estan solos, en algun banco de una calle o debajo de un puente, o muriendose de hambre, debemos agradecer lo que tenemos y ayudar al necesitado, por eso los insto a que la proxima vez cuando veas a un pobre miralo a la cara y ayudalo si puedes , si ves a un desvalido protegelo con todas tus fuerzas, si ves a un niño quierelo eternamente.

hoy podemos cambiar, y decir mañana seremos mejor que hoy y juntos haremos un mundo mejor.

Unas felices fiestas y que este 2008 sea el año de la TOLERANCIA, LA AMISTAD, El AMOR y por sobre todo el año de la PALABRA.

Y para todos los masones repartidos en el mundo brindamos esta noche con el Brindis del Retejador

Se los desea la R.·. L.·. Itaca Nº 130 Valles Vascos G.·.L.·.E.·.

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Respuesta a Benedicto XVI ante su crítica al Humanismo

Enviado por Masoneria Vasca el 29/12/2007 a las 22:56
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Documento extraido del blog del H.·. M.·. Christian Gadea Saguier
El Vaticano presentó esta semana la segunda encíclica de Benedicto XVI, Spe salvi, en la que el Papa ofrece un horizonte de esperanza a la humanidad, tras una época marcada por las ideologías, el relativismo y el materialismo. En la encíclica Benedicto XVI critica con dureza al ateísmo moderno y dice que ha llevado a “las formas más grandes de crueldad y de violaciones de la justicia" que se hayan conocido hasta ahora en la humanidad”.

Particularmente me ofende este tipo de comentarios y más cuando vienen de autoridades eclesiásticas que deben guardan tolerancia ante las creencias de los seres humanos que no forman parte de su feligresía. Esta actitud de absolutismo demuestra una vez más la, medieval y oscurantista, actitud de la Iglesia de Roma al pretender imponer para todo el mundo sus pseudo perspectivas al mundo.
(Leer más)

La virtud del silencio

Enviado por Masoneria Vasca el 27/12/2007 a las 14:52

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El ambiente secreto de que se rodea a la Masonería constituye, sin duda, para el que no es masón, la característica más notable de la Orden. Esta impresión viene a corroborarse y fortalecerse en la Iniciación y en los grados siguientes de manera suficientemente concluyente para que, quien haya pasado por todas estas ceremonias, no pierda jamás de vista su deber de Silencio masónico.

Pueden existir algunos masones que pongan en tela de juicio al principio y quizá durante mucho tiempo, la necesidad de semejante secreto. Hasta los más pensadores se desconciertan cuando tratan de determinar cuál es el valor práctico del silencio que prometieron guardar, pues cuando dan vueltas en sus cabezas a la naturaleza de los "secretos" tan celosamente guardados, es difícil que puedan evitar una sonrisa incrédula ante la idea de dar gran importancia a unos cuantos útiles y palabras secretas, cuya divulgación por la prensa no podría ocasionar grandes trastornos al parecer. Claro que es conveniente que exista un signo secreto para que los Francmasones se puedan reconocer entre sí; pero esto no justifica al parecer las extraordinarias precauciones que toman los miembros de la Orden masónica para conservar sus signos secretos y sus palabras de paso.

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Videos

Enviado por Masoneria Vasca el 16/12/2007 a las 18:22

 

 

Los Templarios

Enviado por Masoneria Vasca el 15/12/2007 a las 22:21

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A finales del siglo X, controladas las invasiones musulmanas y vikingas bien por vía militar o mediante asentamiento, comenzó en la Europa occidental una etapa expansiva. Se produjo un aumento de la producción agraria, íntimamente relacionado con el crecimiento de la población, y el comercio experimentó un nuevo renacer, al igual que las ciudades.

La autoridad religiosa, matriz común en la Europa occidental y única visible en los siglos anteriores, había logrado introducir en el belicoso mundo medieval ideas como ”La paz de Dios” o la “Tregua de Dios”, dirigiendo el ideal de caballería hacia la defensa de los débiles. No obstante, no rechazaba el uso de la fuerza para la defensa de la Iglesia. “Ya el pontífice Juan VIII, a finales del siglo IX, había declarado que aquellos que murieran en el campo de batalla luchando contra el infiel verían sus pecados perdonados, es más: se equipararían a los mártires por la fe” (Ledesma, 1982).

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Enviado por Masoneria Vasca el 24/11/2007 a las 22:44

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